Diversidad y ecología del lenguaje en Bolivia
DOI:
https://doi.org/10.5281/zenodo.10892659Resumen
Diversidad y ecología del lenguaje en Bolivia es un libro que explora la realidad multilingüe pluricultural boliviana para, desde una mirada crítica, analizar la situación por la que atraviesan algunos de los idiomas indígenas aún hablados en el país, aunque muchos de ellos estén en riesgo de desaparición. El libro propuesto asume la metáfora ecológica para precisamente destacar las potencialidades que aún marcan el uso de estos idiomas en la sociedad boliviana, a la vez que alerta al lector respecto de la necesidad imperiosa de diseñar e implementar acciones dirigidas a su recuperación y revitalización.
Diversidad y ecología del lenguaje en Bolivia comprende seis capítulos. El primer capítulo está dedicado a una introducción al tema y tiene como propósito situar el contenido de los demás en el marco de la multietnicidad, el plurilingüismo y la multiculturalidad que caracterizan a Bolivia, desde una mirada a los procesos sociopolíticos que condicionan la realidad sociolingüística del país y precisamente dan pie a imaginar una perspectiva ecológica del lenguaje en este país. El segundo capítulo, sobre la base de la revisión de la situación sociolingüística de tres pueblos amazónicos —chácobos, lecos y pacahuaras—, analiza la relación entre ecología y lenguaje y pone en discusión las ventajas y desventajas que tiene utilizar la metáfora ecológica en el estudio de la problemática sociolingüística. El tercer capítulo analiza los procesos de intercambio cultural y de construcción simbólica entre los chiquitanos, desde una mirada particular a las políticas lingüísticas y educativas que han jugado un papel determinante en la construcción identitaria de este pueblo; se pone también en evidencia cómo, a pesar del innegable desplazamiento lingüístico en curso, los chiquitanos conservan muchos de sus conocimientos, particularmente aquellos que tienen relación con el manejo de los recursos naturales y con la gestión del territorio. El cuarto capítulo dirige su mirada a la educación y, a partir de información recogida en una investigación socioeducativa y sociolingüística en curso con niños, jóvenes y adultos de cinco pueblos amazónicos —chimán, mojeño-trinitarios, mosetén, movima y tacana—, dirige nuestra mirada al aula para observar lo que ocurre en escuelas chimanes y mosetenes. El quinto capítulo aborda la problemática del quechua en Cochabamba, en el marco general de los pueblos y lenguas quechuas en Sudamérica, base sobre la cual se analiza la situación particular de la enseñanza del quechua como segunda lengua en contextos urbanos cochabambinos. A manera de cierre temporal, el sexto capítulo presenta una propuesta de política lingüística para las tierras bajas de Bolivia en general.
Parte importante de este libro son dos colecciones de fotos que interrumpen el texto escrito pero que lo complementan de manera particular, pues obligan al lector a relacionar lo dicho con lo que el lenguaje visual nos transmite respecto del entorno natural y social en el cual las sociedades y lenguas materia de este libro se desenvuelven. Estas fotos, con mayor concentración en la realidad de los pueblos indígenas del Oriente, Chaco y Amazonía, y con menor atención a la realidad quechua, resultan testimonios evidentes del entorno con el cual interactúan los idiomas cuya situación se pretende estudiar aquí.
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