Presentación

Resumen

Así como nuestra realidad es diversa, son diversas también las voces, las ciencias y las disciplinas que en esta oportunidad nos conducen a la comprensión del tema que nos convoca. Iniciamos este recorrido con la participación de uno de los más importantes exponentes europeos del análisis del discurso, Teun A. van Dijk, quien, muy gentilmente, nos ha permitido la traducción de su artículo The reality of racism, La realidad del racismo, que aporta, como toda su producción intelectual, a la comprensión del discurso como expresión de posiciones políticas e ideológicas que reproducen sistemas cognitivos de representaciones sociales, en este caso, relacionadas con el racismo contra los inmigrantes en Europa.

Desde una mirada más teórica, Roberto Pareja nos permite transitar el camino construido desde la lingüística estructural hasta la teoría posestructuralista del discurso, para alcanzar la dimensión ideológica que caracteriza a los discursos, con su artículo Teoría del discurso y crítica político-cultural: de Saussure a Laclau, vía Barthes.

Ingresando en el campo de los medios de comunicación, Marcelo Guardia analiza el rol de la comunicación y de los medios masivos en la reproducción y ejercicio del poder mediante la visualización del contexto sociocultural global y nacional, y de la realidad particular del periodismo y de los medios, en su artículo La comunicación como escenario de disputa por el poder.

En un campo muy próximo, pero desde una perspectiva semiológica y del análisis del discurso, en Semiótica del lenguaje publicitario: discurso, lenguaje y poder, Fernando Llanos nos provee de los instrumentos teóricos y metodológicos para la interpretación del lenguaje publicitario y de sus implicancias como discurso en el lenguaje, el poder y la cultura.

Desde una aproximación antropológica, el trabajo de Cecilia Eróstegui El lenguaje: entre el olvido y la valoración nos remonta al origen del lenguaje para reconocer en él un universal cultural y descubrir su fuerza en las lenguas que, como el guaraní, han sido subalternizadas y corren el riesgo de desaparecer.

Siguiendo de alguna manera el camino propuesto por Cecilia, Fernando Garcés analiza los discursos de (des)colonización que han operado en Bolivia en los últimos años, además de presentarnos, de manera descarnada, las prácticas de discriminación y racialización en el contexto de la Asamblea Constituyente en la ciudad de Sucre en su trabajo Discursos y prácticas (des)colonizadores en el contexto de la Asamblea Constituyente de Bolivia.

Desde una mirada centrada en las lenguas, y en el quechua en particular, Cultura escrita quechua en Bolivia: contradicción en los tiempos del poder es el artículo de Inge Sichra que analiza críticamente la contradicción fundamental de la actual etapa histórica que ha supuesto la llegada de lo indígena y lo subalternizado al poder y, al mismo tiempo, la retirada de las lenguas indígenas de los espacios formales ya ganados.

Finalmente, Elena Ferrufino-Coqueugniot nos conduce con Literatura, ideología y poder: el texto como conspiración a la exploración de textos de representantes de la literatura latinoamericana en los que, de diversas maneras, se cuestiona no solo los sistemas hegemónicos de control político y social, sino la propia institución lingüística y el canon narrativo.