La complementación necesaria: gestando pensamientos andinos saludables

Autores

DOI:

https://doi.org/10.5281/zenodo.10324967

Palabras clave:

pensamiento andino, conocimientos y saberes indígenas

Resumen

El presente texto busca en los aspectos más libertarios de la herencia precolombina y de los saberes de las comunidades andinas, para plantear respuestas que puedan devolvernos la salud y el equilibrio, interior y social. El texto plantea que las exigencias de las academias modernas no permiten dar cuenta de los pensamientos afectivos y respetuosos de los pobladores andinos. Se hace necesario, entonces, encontrar otros métodos académicos interculturales, que den cabida a otras maneras de entender la vida y el conocimiento. El concepto quechua de yanantin, complementación de los diferentes, echa luces sobre posibles respuestas dialogadas a la actual situación de incomprensión de los diferentes bagajes culturales que conforman nuestros mundos.

Biografía del autor/a

  • Pedro Favaron, Université de Montréal

    Comunicador social, investigador académico y poeta. Como investigador académico, se ha especializado en temas relacionados a las comunidades indígenas de los Andes y la Amazonía peruana. Fue editor de la revista Distancia Crítica: aportes hacia una nueva conciencia social. Ha dictado conferencias y seminarios en Argentina, Perú y Canadá. Ha sido profesor del curso de Poésie Hispanique Moderne en la Université de Montréal, Canadá. Posee el grado de magister en Comunicación y Cultura, por la Universidad de Buenos Aires. Actualmente cursa el doctorado en Literatura, opción Estudios Hispánicos, de la Université de Montréal. Desde finales del 2009, viene siendo formado como terapeuta psico-espiritual en la “Escuela Visionaria de Medicina Ancestral del maestro Senen Pani” (de la nación Shipibo-Conibo).

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Publicado

21-05-2012

Número

Sección

Artículos

Cómo citar

Favaron, P. (2012). La complementación necesaria: gestando pensamientos andinos saludables. Página Y Signos: Revista De Lingüística Y Literatura, 8, 175-196. https://doi.org/10.5281/zenodo.10324967